?

Log in

No account? Create an account

[sticky post]Почему Алхимик металлический?
metalchemist
metalchemist
В записках Алхимика все так или иначе крутится вокруг артефактов, поддающихся классификации и коллекционированию. Иногда попадаются короткие заметки о кино – в диапазоне от махрового авангарда до не менее махрового мейнстрима. А также – отчеты о том, где автор журнала был, что высмотрел, и что по этому поводу ему пришло в голову.
Желающих зафрендить прошу учесть, что политические игры в бисер, теории заговора, фоменко/пирамиды/инопланетяне, методики завихрения сознания и мутные рефлексивные потоки, не обремененные чувством юмора, лежат вне сферы алхимических интересов.
Напротив - здоровый научный скептицизм и тонкая ирония приветствуются!
И собственно: почему Алхимик металлический? Вовсе не по названию манги Fullmetal Alchemist, а совершенно по другим причинам. Впрочем, френды в курсе :)
PS Текст этой записи время от времени меняется, поэтому не пытайтесь найти логику в комментариях!

promo metalchemist july 31, 2016 02:41 51
Buy for 10 tokens
Возвращаясь с озер, традиционного места нашего летнего отдыха, мы на несколько часов задержались в Ачинске с целью посетить краеведческий музей, ну и немного побродить по историческому городу. 1-3. Музей располагается в добротном каменном доме постройки 1898 года, принадлежавшем купцу…

Церетели отдыхает
metalchemist
metalchemist
Крест на Дрокинской горе растет не по дням, а по часам, и 35-градусный мороз не помеха. Обратите внимание на масштаб – на фото только нижняя секция. Комменты в соцсетях полны сарказма: «на Красноярске поставили крест!». Как бы намекая, что дальше уже некуда…
А ведь всё это – последствия моей неосторожной первоапрельской шутки…)) Теперь смотрю я на этот крест в конструктивистском стиле и думаю: лучше бы уж поставили статую Христа Церетели…
DrokinoCross3.jpg
Смотреть еще...Collapse )
Источник фото: https://vk.com/krasnetip

Для кого киотный, для кого наперсный
metalchemist
metalchemist
Когда в сети было еще недостаточно информации по православным крестам, народ сплошь и рядом путал киотные кресты с наперсными. Сейчас все, кроме ленивых, изучили матчасть, и путаницы стало гораздо меньше.
Однако же, для особо благочестивых прихожанин большой разницы, видимо, нет. Можно ведь и просверлить дырочки для гайтана...
А чем больше крест, тем крепче вера!
7__MG_5298_65.jpg
Источник фото: сайт Красноярской епархии РПЦ, http://kerpc.ru/news/arhipastyr/sluzhenie/66516

Не так уж все и понятно...
metalchemist
metalchemist
Казалось бы, с «типовыми» старообрядческими крестами все ясно… но не тут то было! Вот, «детский» крест 19-20 века. На верхней планке вроде бы без вариантов: ЦС, IC XC, СБ, ниже «РАСПЯТ БЫСТЬ» , а еще ниже?
НВ-001-1.jpg

Read more...Collapse )

Пополняшки
metalchemist
metalchemist
Осенью немного пополнил коллекцию крестов. Что-то подарили, что-то прикупил по случаю, а кое-что досталось от Дедушки.
Малыши в верхнем ряду – средневековье и Киевская Русь, у нас в Сибири таких днем с огнем… «Католика» почти новенького взял, потому что такие как раз частенько попадаются (ссыльные поляки?), но все в печальном сохране. Типовой старообрядческий (детский) понравился бежевой эмалью с розоватым оттенком (на фото плохо видно), а вообще этот тип сам по себе интересен - буквами ГА над горизонтальной перекладиной креста (есть версия, что они означают ГолгофА, но мне сдается, что Главу Адама просто поместили не туда). «Штурвалы», стилизованный «расцветший» и «пропеллер» – типы, которые интересны всегда. Ну и малый киотный с херувимом – тоже приятная вещь, пусть даже «лица стерты, краски тусклы»…)
DSCF7830_2.jpg

О деревенских технологиях
metalchemist
metalchemist
В старые времена в сибирских деревнях жили небогато, обручальные кольца и перстни-печатки в большинстве носили медные, а изготавливали их, судя по всему, местные умельцы, из того, что было под рукой. А что было под рукой? Недавнее открытие повергло в легкий шок…
DSCF7287.jpg

Смотрим, из чего делали обручалки...Collapse )

Иногда лучше не шутить
metalchemist
metalchemist
Drokinskaya.jpg
Прошло всего полгода с моей первоапрельской шутки: https://metalchemist.livejournal.com/170492.html, и вот... Напомню, что в фейке речь шла об установке 80-метровой статуи Христа работы Церетели на Дрокинской горе (под Красноярском). А сегодня читаю в новостях (курсив мой):
"Сейчас догадаться о том, что будет на верхушке Дрокинской горы, невозможно — пока тут только работают бульдозер и экскаватор, равняющие площадку для будущего строительства. Трудящиеся здесь строители рассказывают — скоро это невзрачное место будет не узнать.
Как нам удалось выяснить, речь идет об поклонном кресте, который будет ненамного ниже знаменитой статуи Христа-Искупителя в Бразилии. В основании нашего креста будет небольшая часовня, вокруг — благоустроенная смотровая площадка — рассказывает автор проекта, архитектор Александр Банников. Весь комплекс должен напоминать святую гору Афон. На вершину будет вести лестница, состоящая из нескольких пролетов. Каждый из них будет отделен небольшой беседкой, символизирующей семь Великих церковных соборов, встреч на которых решалась судьба христианства.
У подножия горы должен появиться храм в честь Спиридона Тримифунтского. Всё вместе это образует единый духовный центр, который будет посвящен отцам-основателям Красноярска и почетным жителям краевого центра. По задумке, комплекс будет виден еще на подъездах к городу, с учетом высоты и подсветки, которую там смонтируют, он будет как маяк, указывающий путь" (источник: https://www.enisey.tv/news/post-11899/)
По сведениям того же источника, высота поклонного креста будет 50 метров - даже больше, чем пресловутая статуя Церетели (если не учитывать постамент). Мне нравятся храмы, и я вовсе не противник поклонных крестов, но с Дрокинской горой выходит какая-то странная и мутная история. Сначала распродали прилегающие участки частникам, перепахали и обезобразили пол-горы, на подступах развели злющих собак - в общем, сделали все, чтобы испортить один из самых живописных видов в окрестностях Красноярска, теперь вот решили облагородить "невзрачное место" к Универсиаде. Причем это "облагораживание" явно припахивает показухой и гигантоманией, не говоря уже о том, что Дрокинская гора представляет немалый археологический интерес - на ее склонах неоднократно находили бронзовые изделия Тагарской культуры (VIII-III вв. до н.э.). Что-то я не слышал, чтобы перед строительными работами проводились охранные раскопки.
Вот спрашивается, кто тянул меня за язык 1 апреля?

Дон Кихот forever!
kritik
metalchemist
Человек, который убил Дон Кихота (Терри Гиллиам, 2018)
Ничего не хочу писать, до сих пор под впечатлением. Фильм - шедеврище, это просто нужно смотреть. Смеялся и плакал. Я бы еще раза три пересмотрел, прямо сразу... Но увы - на торрентах пока нету.
Гиллиам однозначно подтвердил железобетонный статус в моем личном рейтинге.
Не забудьте перечитать Сервантеса перед просмотром!)
Dd9fpr8V4AAWq_k.jpg
Tags:

Простое решение вопроса
metalchemist
metalchemist
Долго думал, куда переложить крестики из коробок, чтобы было наглядно и более-менее презентабельно. В конце концов все-таки остановился на планшетах. Дорогие брать не стал, заказал дешевые польские.
Честно признаюсь, мне слабо сделать так: https://metalchemist.livejournal.com/174181.html
Ну хотя бы сделал по простому - это все равно лучше, чем хранить материал россыпью.)
DSCF4386.jpg

Смотреть еще...Collapse )

О раскольниках, офенях и иконах под старину
metalchemist
metalchemist
form_izba1.jpg
На днях получил из РНБ копию известной статьи И. Голышева во Владимирских губернских ведомостях за 1869 г., которую раньше видел только в цитатах.
Вот что мне интересно: все эти никологорские переливщики и поддельщики старинных икон – они старообрядцы? Автор не уточняет, хотя в статье и упоминаются раскольники – как потребители товара. Если старообрядцы, то их моральный облик сильно падает в моих глазах. А если нет, это еще один камень в огород тех, кто приписывает культовое медное литье 19 века исключительно старообрядчеству. Может, конечно, литьем занимались старообрядцы, а подделкой икон совсем другие люди, но гораздо вероятнее, что «состаривали» иконы в тех же самых мастерских.
С офенями, выдававшими себя за раскольников, понятно – на то они и офени, чтобы плутовать. Хотя сам факт очень забавный и показательный. А вот недавно прочитал про Гуслицы (самый что ни на есть старообрядческий край!) – там вообще песня, мошенник на мошеннике и сплошной дикий капитализм в каждой деревне.)
Фото - отсюда.
Полный текст статьи Голышева (в старой орфографии) - под спойлером. Делюсь - не жалко! :)

[И. Голышев. Производство мѣдныхъ иконъ въ селѣ Никологорскомъ погостѣ Вязніковскаго уѣзда (Владимiрскiя губернскiя вѣдомости. Часть неофицiальная. 1869. №27).]
Производство мѣдныхъ иконъ въ селѣ Никологорскомъ погостѣ Вязніковскаго уѣзда
Въ послѣднихъ годахъ, со времени снятія воспрещенія торговать мѣдными образами, торговля эта значительно усилилась всюду. Гуртовая продажа иконъ сосредоточена въ большихъ размѣрахъ въ сл. Мстерѣ, Вязниковскаго уѣзда, имѣющего торговые обороты съ офенями; послѣдніе, покупая иконы гуртомъ, развозятъ во всѣ концы Россіи. Въ сл. Мстеру мѣдные образа привозятся изъ с. Загарья во Гуслицахъ Московской губерніи, а потомъ покупаются въ с. Никологорахъ Вязниковскаго уѣзда, находящемся въ разстояніи отъ с. Мстеры 25 верстъ, въ коемъ есть около 10 мѣд- нолитейныхъ заведеній.
Мѣдныя иконы состоятъ изъ всевозможныхъ изображеній святыхъ, праздниковъ, и тѣльныхъ мужскихъ н женскихъ крестовъ разной величины. Величина иконъ простирается отъ 1 до 8 вершковъ, изъ мѣдныхъ же иконъ есть еще такъ называемые складни или створы, это соединенные три образа на спняхъ. Работа мѣдныхъ иконъ очень немногосложна въ принадлежностяхъ; вь Никологорскомъ погостѣ производятъ ее слѣдующимъ образомъ: берутъ иконы Гуслицкія, которыя отпечатываютъ въ глину, отъ чего получаютъ такъ называемую форму, разплавляютъ мѣдь, выливаютъ въ форму, когда застынетъ металлъ, вынимаютъ; за тѣм какъ задняя часть выходитъ шероховатою, то чистятъ подпилкомъ и икона готова. Конечно вообще на мѣдныхъ иконахъ не видно ни глазъ, ни правильности въ надписяхъ, а тѣмъ болѣе при повтореніи формы съ иконь Гуслицкихъ.
Иконы мѣдныя раэдѣляются на четыре категоріи: Загарскія (Гуслицкія), Никологорскія (Никологорскаго погоста), старинныя или поморскія (для раскольниковъ Поморской секты) н новыя; новыя предназначаются для православныхъ, а старинныя для раскольниковъ, которыя и льются съ особыми для нихъ рисунками. Этимъ промысломъ преимущественно занимаются офени, принимая раскольничій видъ, т. е. притворяясь раскольниками. Офеня, торгующій съ раскольниками, беретъ съ собой въ дорогу свою чашку и ложку, надѣваетъ костюмъ раскольничій, и стрижетъ волосы тоже какъ они, за тѣмъ этотъ же мнимый раскольникъ и обманетъ послѣ поклонника старины, цѣнныя у нихъ иконы, особенно въ серебрѣ, успѣеть выманить для чистки или поправки иконы, постарается найти поврежденія, а послѣ поминай какъ звали; икону продастъ старинщикамь въ с. Мстеру, за хорошія деньги, а серебро въ другое мѣсто. Хотя во многихъ мѣстахъ уже стали знать плутни офеней, но въ шуткахъ они все таки говорятъ: «про нашъ вѣкъ дураковъ хватитъ». Впрочемъ мы удалились слишкомъ отъ начатой нами статьи.
Мѣдные образа продаются на вѣсъ: Никологорскіе мелкіе отъ 50 до 55 к. за фунтъ, крупные отъ 40 до 45 коп., Загарскіе или Гуслицкіе, которые кромѣ того бываютъ съ искуственною финифтью, т. е. облиты по мѣстамъ извѣстнымъ имъ способомъ бѣлымъ и голубымъ глянцовымъ слоемъ ценины, - съ финифтью мелкіе отъ 60 до 65 коп., а крупные отъ 70 до 80 коп. за фунтъ. Загарскіе образа берутъ менѣе нежели Никологорскіе, или погостскіе, потому что дороги по цѣнѣ. Тѣльные кресты продаютъ мужскіе и женскіе по 1-й к. за экземпляръ; они имѣютъ разную форму: мужскіе четыреконечнымъ крестомъ, а женскіе крестомъ съ сіяніемъ и арабесками, а также сердцеобразной формы; на обоихъ сѣ зади молитва «Да воскреснетъ Богъ,» конечно по неясности словъ разобрать нѣтъ ни какой возможности и видны только одни точки, но народъ вѣруегь, что это приведенная выше молитва.
Кромѣ сего въ Никологорскомъ погостѣ существуетъ еще особая отрасль промысла - поддѣлки мѣдныхъ образовъ совершенно въ старинномъ видѣ, точно также какъ вь сл. Мстерѣ существуетъ поддѣлка старинныхъ иконъ; въ Никологорскомъ погостѣ поддѣлывають мѣдные образа и кресты слѣдующимъ способомъ: отливаютъ въ снятую съ стариннаго изображенія форму икону, или крестъ, изъ зеленой мѣди, потомъ кладутъ часа на два въ воду, въ которой распушена простая соль, за тѣмъ вынимаютъ и держатъ надъ парами нашатыря, отъ чего зеленая мѣдь обращается в цвѣтъ красной мѣди, и изображенiе принимаетъ кромѣ того закоптѣлый старый видъ. Можетъ быть употребляются и еще другіе составы, которые намъ не извѣстны и составляютъ секретъ мастеровъ, поддѣлывателей подъ старину.
Торговля мѣдными образами чрезвычайно усилилась такъ, что, много вытѣснила производство Мстерскихъ иконописцевъ обыкновенныхъ иконъ, и ихъ иконы въ слѣдствіе этого сбавились въ цѣнахъ противъ прежняго на половину. Мѣднымъ образамъ народъ отдаетъ преимущество и потому, что они вѣковѣчны, а съ деревянныхъ иконъ простой работы очень скоро совершенно слетаетъ вся иконопись.
Торговля мѣдными образами составляетъ выгоду Мстерскимъ чеканщнкамъ, коіихъ здѣсь достаточно, они приготовляютъ ризы на образа простой работы тоже для офенской торговли, у нихъ отъ мѣдныхъ ризъ остаются обрѣзки мѣди, которые они сбываютъ Никологорскимъ образолитейщикамъ, а у послѣднихъ закупаютъ образа.
Въ заключеніе скажемъ, что мѣдные отливные образа чрезвычайно грубы и далеко отстали отъ обыкновенной иконописи, какъ она и не плоха въ настоящее время.
Корреспондентъ.