Записки Алхимика

Нынче стал очень популярен Яндекс Дзен. Вот ведь какая замануха: куча интригующих заголовков, а внутри по большей части детский лепет. Как исключение – подключенные к Дзену новостные и прочие ресурсы с репутацией. А что касается «народного креатива», большая часть статей по моим интересам - это упрощенное чтиво, ничего не дающее ни уму, ни сердцу.
Но все новое надо сначала попробовать, а затем уже продолжать ругать. Поэтому я решил создать собственный дзен-канал и даже написал ностальгическую заметку о коллекционировании. Думаю, что получилось плохо и слишком длинно для такого масс-продукта как Дзен – наверное, потому что я разрывался между стилем ЖЖ и навязываемыми шаблонами. Впрочем, мои воспоминания могут кому-то показаться любопытными, поэтому даю ссылку: https://zen.yandex.ru/media/id/5e5bf772cbeb42724acf6cb1/kak-stanoviatsia-kollekcionerami-5e5c1230212e945ed0bbaa2b Не буду выпрашивать подписки и лайки – в Дзене это предполагается по умолчанию.))
Если следовать инструкциям, нужно написать еще две заметки, чтобы некий алгоритм определил, какой аудитории можно подсунуть мои опусы. А потом писать не реже трех раз в неделю, чтобы читатели не разбежались.) Вряд ли у меня на это хватит желания и терпения…
Кстати, некоторые из моих френдов (возможно, сейчас читающих этот пост) уже завели дзен-каналы. Было бы интересно узнать, к чему это привело, и получили ли авторы какую-нибудь отдачу от этой площадки (не обязательно материальную).

Казалось бы, с «типовыми» старообрядческими крестами все ясно… но не тут то было! Вот, «детский» крест 19-20 века. На верхней планке вроде бы без вариантов: ЦС, IC XC, СБ, ниже «РАСПЯТ БЫСТЬ» , а еще ниже?


( Collapse )

Осенью немного пополнил коллекцию крестов. Что-то подарили, что-то прикупил по случаю, а кое-что досталось от Дедушки.
Малыши в верхнем ряду – средневековье и Киевская Русь, у нас в Сибири таких днем с огнем… «Католика» почти новенького взял, потому что такие как раз частенько попадаются (ссыльные поляки?), но все в печальном сохране. Типовой старообрядческий (детский) понравился бежевой эмалью с розоватым оттенком (на фото плохо видно), а вообще этот тип сам по себе интересен - буквами ГА над горизонтальной перекладиной креста (есть версия, что они означают ГолгофА, но мне сдается, что Главу Адама просто поместили не туда). «Штурвалы», стилизованный «расцветший» и «пропеллер» – типы, которые интересны всегда. Ну и малый киотный с херувимом – тоже приятная вещь, пусть даже «лица стерты, краски тусклы»…)

Полтора десятка переэкспонированных фото из позавчерашней поездки. Кое-кто забыл переключить режим на фотоаппарате.))


( Collapse )

В новом Атаманово две главные достопримечательности - племзавод «Таежный» и одноименный пионерлагерь. Про племзавод рассказывать неинтересно, лучше расскажу про пионерлагерь.

( Collapse )
Атаманово, ч.1. Музей
Атаманово, Ч.2. Село

Село Атаманово, как и многие исторические села, условно делится на две части: новую (ее называют совхоз Таежный) и старую, выше по Енисею.

( Collapse )
Атаманово, ч.1. Музей

Открыл очередной альбом, а там – целая куча детских фотографий из 70-х. Так, посмотрим, чем мы тогда интересовались…
Ага! Олег Валерьевич с подшивкой «Русской старины» за 1883 год. Этот увесистый том и сейчас лежит на полке, я его время от времени почитываю.


( Collapse )

Нелегко искать в густой траве, но иногда кое-что попадается. Ниже - пятничные и воскресные находки. Часть правда, поднята с дорог, меж травы, ну а остальное - результат тяжкого труда по разгребанию прибором непролазных зарослей.

( Collapse )

Заглянули в местный Историко-краеведческий музей. Он теперь находится в бывшем детском саду, в одном здании с библиотекой. После того как КАТЭК зачах, бюджетное финансирование было урезано, и ряд детских садов закрыли. Печально, но и музей – дело хорошее.
Музей в целом уютный и аккуратный, порадовали роскошные по местным меркам залы палеонтологии и археологии.

( Collapse )

Вчера с камрадом прокатились по Енисейскому тракту - оценить высоту выросшего за последние дни бурьяна, ну и просто на удачу. Выехали как положено в 5 утра, походили с приборами в одном довольно удаленном урочище, затем завернули в деревеньку, где налажен контакт с местными, а после обеда решили добраться до полумифической деревни Порог на берегу Енисея, основанной в первой половине 17 века. Решение было вызвано полным отсутствием находок, а также некоторым помутнением рассудка от жары и мошки.=)
Дорога в деревню Порог оказалась плоха. Причем настолько плоха, что каждые пять минут возникало сильнейшее желание повернуть назад. До сих пор не понимаю, что помешало это сделать, и заставляло метр за метром преодолевать на Хонде-цивик лабиринт в хлам развороченной земли, прорезанной глубокими тракторными колеями, утыканной пеньками, корнями, бревнами и торчащими ветками. От более-менее нормального проселка до Порога - километров десять, но эти 10 км показались мегапарсеком. И это в сухую погоду. После дождя здесь видимо вообще полная жесть, даже для внедорожника. 
( Collapse )